Pirmoji Mozės knyga, 7 skyrius: Sukūrimo istorija su paaiškinimais
1. Viešpats tarė Nojui: „Įeik tu ir tavo visa šeima į laivą, nes tave vienintelį radau teisų prieš save šioje kartoje.
Eilutė: Dievas pašaukė Nojų į naują dvasinę būseną, kad apsaugotų jį nuo blogio įtakos.
Paaiškinimas: "Ir Dievas tarė Nojui" simbolizuoja dieviškąjį vadovavimą. "Eik į laivą tu ir visi tavo namiškiai" reiškia įžengimą į naują dvasinę būseną, kuri yra simbolis saugios prieglaudos nuo blogio. "Nes tave aš mačiau teisų prieš mane šioje kartoje" nurodo į Nojaus teisų gyvenimo būdą ir tikėjimą, kurie daro jį kitokį nuo jį supančios visuomenės.
2. Iš visų švarių gyvulių pasiimk su savimi po septynis porinius, patiną ir patelę, o iš nešvarių gyvulių po vieną porą, patiną ir patelę.
Eilutė: Geros žmogaus polinkiai turėtų būti sustiprinti, o blogi – apriboti.
Paaiškinimas: "Iš visų švarių gyvulių paimk po septynias poras – patiną ir patelę" simbolizuoja visišką gerų polinkių apvalymą ir sustiprinimą. "O iš nešvarių gyvulių paimk po vieną porą – patiną ir patelę" reiškia, kad blogi polinkiai turėtų būti apriboti, kad negalėtų plisti.
3. Taip pat iš dangaus paukščių po septynis porinius, patiną ir patelę, kad išliktų jų rūšis žemėje.
Eilutė: Dvasiniame pasaulyje taip pat egzistuoja pusiausvyra tarp gėrio ir blogio.
Paaiškinimas: "Taip pat iš paukščių po dangumi paimk po septynias poras – patiną ir patelę, – kad išliktų sėkla visoje žemėje" simbolizuoja, kad ir dvasinėje realybėje būtina išlaikyti pusiausvyrą tarp gėrio ir blogio.
4. Nes po septynių dienų pradėsiu lieti žemėje lietų keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų ir nušluosiu nuo žemės paviršiaus visą gyvą kūriniją, kurią esu sukūręs“.
Eilutė: Prasidės laikotarpis, kai blogis bus išbandytas ir apvalytas.
Paaiškinimas: "Nes po septynių dienų aš leisiu lyti lietui ant žemės keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų, ir sunaikinsiu nuo žemės paviršiaus visus gyvus padarus, kuriuos sukūriau" simbolizuoja blogio laikotarpį, per kurį vyks dvasinis apsivalymas.
5. Nojus padarė viską, ką Viešpats jam įsakė.
Eilutė: Žmogus turėtų pasitikėti Dievu ir sekti Jo nurodymus.
Paaiškinimas: "Ir Nojus padarė viską taip, kaip jam Dievas buvo įsakęs" simbolizuoja pasitikėjimą dieviškuoju vadovavimu ir paklusnumą Jo planui.
6. Nojus buvo šešių šimtų metų, kai užėjo tvanas, žemėje kilo vanduo.
Eilutė: Prasideda naujas laikotarpis žmonijos dvasinėje evoliucijoje.
Paaiškinimas: "Nojus buvo šešių šimtų metų, kai tvanas užliejo žemę" simbolizuoja naujos fazės pradžią žmonijos dvasinėje evoliucijoje.
7. Nojus įėjo į laivą su savo sūnumis, žmona ir savo sūnų žmonomis, kad išvengtų tvano vandenų.
Eilutė: Nojus įžengia į laivą, ieškodamas prieglobsčio nuo blogio įtakos.
Paaiškinimas: "Ir Nojus įžengė į laivą, ir jo sūnūs, ir jo žmona, ir jo sūnų žmonos kartu su juo, bėgdami nuo tvano vandenų" simbolizuoja įžengimą į saugią erdvę, kuri apsaugo nuo blogio.
8. Iš švarių gyvulių, iš nešvarių gyvulių, iš paukščių ir visų šliužų ant žemės,
9. po du atėjo pas Nojų į laivą, patinai ir patelės, kaip Dievas buvo įsakęs Nojui.
Eilutė: Nojus su savo šeima ir gyvūnais randa prieglobstį laive, o tai simbolizuoja įžengimą į naują dvasinę būseną ir skirtingų polinkių bei troškimų apsaugą.
Paaiškinimas: "Iš švarių gyvūnų ir iš nešvarių gyvūnų, ir iš paukščių, ir iš visko, kas ropoja žeme, po du iš visų įėjo pas Nojų į laivą – patiną ir patelę –, kaip Dievas buvo įsakęs Nojui." simbolizuoja, kad naujoje dvasinėje būsenoje turėtų būti vietos tiek geriems, tiek blogiems polinkiams, kad jie galėtų būti subalansuoti.
10. Po septynių dienų žemę užliejo tvano vandenys.
Eilutė: Po tam tikro laiko prasidėjo blogio "tvano" laikotarpis.
Paaiškinimas: "Po septynių dienų tvano vandenys užliejo žemę" simbolizuoja blogio laikotarpio pradžią, kuris žymi sunkių išbandymų laikotarpio pradžią.
11. Šeši šimtai Nojaus gyvenimo metų, antrąjį mėnesį, septynioliktą mėnesio dieną, tą dieną prasiveržė didžiosios bedugnės šaltiniai, ir atsivėrė dangaus langai.
Eilutė: Prasideda laikotarpis, kai žmonijos bloga prigimtis bus išbandyta ir apvalyta.
Paaiškinimas: "Šešiasdešimtaisiais Nojaus gyvenimo metais, antrąjį mėnesį, to mėnesio septynioliktą dieną, tą dieną prasiveržė visi didžiosios bedugnės šaltiniai" simbolizuoja, kad atėjo laikas atsikratyti blogio įtakos ir pradėti dvasinį apsivalymą. Šiame kontekste "didžiosios bedugnės šaltiniai" reiškia blogų troškimų ir klaidų šaltinius.
12. Ir lijo žemėje keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų.
Eilutė: Dievo įtaka persmelkė pasaulį.
Paaiškinimas: "Ir dangaus langai atsivėrė. Ir lietus lijo ant žemės keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų" simbolizuoja nuolatinę Dievo įtaką ir buvimą pasaulyje, net kai atrodo, kad blogis dominuoja.
13. Tą pačią dieną Nojus, jo sūnūs – Šemas, Chamas ir Jafetas, Nojaus žmona ir jo sūnų žmonos įėjo į laivą,
Eilutė: Asmuo, gyvenantis pagal dvasinius principus, randa prieglobstį nuo blogio.
Paaiškinimas: "Tą pačią dieną Nojus įžengė į laivą, ir Semas, ir Chamas, ir Jafetas, Nojaus sūnūs, ir Nojaus žmona, ir trys jo sūnų žmonos kartu su jais" simbolizuoja, kad gyvenant pagal dvasinius principus ir tikintis Dievu, žmogus gali rasti prieglobstį nuo blogio įtakos.
14. kartu su jais visi žvėrys pagal savo rūšį, visi gyvuliai pagal savo rūšį, visi ropliai, kurie šliaužioja ant žemės, pagal savo rūšį ir visi paukščiai pagal savo rūšį, visi sparnuotieji.
15. Jie atėjo pas Nojų į laivą po du, iš visos gyvos kūrinijos, kurioje yra gyvybės dvasia.
Eilutė: Nojus su savo šeima ir gyvūnais randa prieglobstį laive nuo blogio "tvano", o tai simbolizuoja skirtingų dvasinio supratimo lygių ir visos kūrinijos apsaugą.
Paaiškinimas: "Jie, ir visi gyvūnai pagal jų rūšis, visi naminiai gyvūnai pagal jų rūšis, visi ropliai, kurie ropoja žeme, pagal jų rūšis, visi paukščiai pagal jų rūšis, visi sparnuočiai. Ir jie įėjo pas Nojų į laivą po du iš visos kūno, kuriame yra gyvybės alsavimas. Ir tie, kurie įėjo, patinas ir patelė iš visos kūno įėjo, kaip Dievas jam buvo įsakęs" pakartotinai patvirtina, kad naujoje dvasinėje būsenoje turėtų būti vietos tiek geriems, tiek blogiems polinkiams, tiek skirtingiems dvasinio supratimo lygiams, kad jie būtų subalansuoti ir apsaugoti nuo blogio.
16. Atėjo patinai ir patelės iš visų kūrinių, kaip Dievas buvo įsakęs Nojui, ir Viešpats uždarė juos viduje.
Eilutė: Dievas uždarė blogio kelią į naują dvasinę būseną.
Paaiškinimas: "Ir Viešpats uždarė jį viduje" simbolizuoja saugumą ir apsaugą naujoje dvasinėje būsenoje.
17. Tvanas truko keturiasdešimt dienų ant žemės, vanduo pakilo ir pakėlė laivą, jis pakilo nuo žemės.
18. Vanduo labai išaugo ir padengė žemę, ir laivas plaukė vandens paviršiuje.
Eilutė: Blogio įtaka augo ir kėlė grėsmę dvasinei būsenai.
Paaiškinimas: "Ir tvanas buvo virš žemės keturiasdešimt dienų; ir vandenys sustiprėjo ir labai išaugo virš žemės, ir laivas plūduriavo ant vandens." (17.-18. eilutė) simbolizuoja blogio įtakos augimą, kuris kėlė grėsmę naujai dvasinei būsenai.
19. Vanduo augo ir labai padengė žemę, ir buvo užlieti visi aukšti kalnai po visu dangumi.
20. Vanduo kilo penkiolika uolekčių virš kalnų, ir kalnai buvo užlieti.
Eilutė: Blogio jėga pasiekė savo piką, grasindama viskam, kas gera.
Paaiškinimas: "Ir vandenys labai sustiprėjo virš žemės, ir visi aukšti kalnai po dangumi buvo apsemti. Vandenys pakilo penkiolika uolekčių virš kalnų, ir kalnai buvo apsemti." (19.-20. eilutė) simbolizuoja blogio kulminaciją, kai viskas, kas gera, buvo grasinama. Net giliausi dvasinio gyvenimo principai buvo pavojuje.
21. Žuvo kiekviena gyva būtybė, kuri judėjo žemėje: paukščiai, gyvuliai, žvėrys, visi šliaužiojantieji ant žemės ir visi žmonės.
22. Visa, kas turėjo gyvybės dvasios kvapą savo nosyse, visa, kas buvo sausumoje, mirė.
Eilutė: Žmogaus kūniška prigimtis, kuri negalėjo atsispirti blogio "tvanui", buvo sunaikinta.
Paaiškinimas: "Ir visa kūnas, kuris judėjo ant žemės, žuvo - paukščiai, gyvuliai, žvėrys ir visi ropliai, kurie ropojo ant žemės, ir visi žmonės. Viskas, kas turėjo gyvybės kvėpavimą šnervėse, viskas, kas buvo ant sausumos, mirė." (21.-22. eilutė) simbolizuoja blogio poveikį viskam, kas susiję su kūniška prigimtimi. Blogis sunaikina viską, kas nesusiję su dvasiniu gyvenimu.
23. Jis sunaikino visą gyvą kūriniją ant žemės paviršiaus: žmones, gyvulius, roplius ir dangaus paukščius; jie buvo sunaikinti nuo žemės paviršiaus. Liko tik Nojus ir tie, kurie buvo su juo laive.
Eilutė: Tik tie, kurie buvo naujoje dvasinėje būsenoje, išsigelbėjo nuo blogio įtakos.
Paaiškinimas: "Taip buvo sunaikinti visi tvariniai, kurie buvo ant žemės paviršiaus - nuo žmogaus iki gyvulių, roplių ir dangaus paukščių - jie buvo sunaikinti nuo žemės; liko tik Nojus ir tie, kurie buvo su juo laive" simbolizuoja, kad išgelbėjimas yra prieinamas tik tiems, kurie yra naujoje dvasinėje būsenoje.
24. Vanduo laikėsi virš žemės šimtą penkiasdešimt dienų.
Eilutė: Blogis ir toliau dominavo išoriniame pasaulyje.
Paaiškinimas: "Ir vandenys buvo aukštai virš žemės šimtą penkiasdešimt dienų" (24. eilutė) simbolizuoja blogio įtakos trukmę, kuri ir toliau veikia išorinį pasaulį, net kai žmogaus vidinė būsena yra atnaujinta.
Šioje svetainėje pateikiamas sutrumpintas Pradžios knygos 1 skyriaus aiškinimas, paremtas Emanuelio Swedenborgo (1688–1772) darbu „Arcana Coelestia“ (1756). Jis manė, kad Pradžios knygoje slypi dangiškos paslaptys ir dvasiniai mokymai, kurių negalima iki galo suprasti vien iš pažodinio teksto. Swedenborgas siekė atskleisti šias gilesnes prasmes, kad padėtų žmonėms geriau suvokti savo gyvenimą ir dvasiškai tobulėti.